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【砖瓦】定海台房剖面示意及平面图巨大的海浪拍打在建筑体上田中央耕读中心模型田中央耕读

zhuanwa】2022-12-27发表: 定海台房剖面示意及平面图巨大的海浪拍打在建筑体上田中央耕读中心模型田中央耕读
中国古代没有建筑一说,人们把建造工程相关事宜统称为“营造”,持续关注“久舍营造”及其创始人范久江的实践,便会发现他们所理解的“营造”,代表着一种与当代专业化分工设计不太一样的理念:他将其表述

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对场地无比敏感、对建构层次持续关注、对细节有如强迫症般的贯彻,这是范久江的建筑师朋友对他的评价,少有建筑师能像范久江一样将“独立事务所”中的独立二字贯彻得如此彻底,选择一条少数人走的路总归需要勇气,这份勇气或许得益于他清晰的自我判断和笃定的事业追求。

一方面,学院派的工作方法和价值追求已然成为一种基础的显性的自觉。范久江曾相继就读于东南大学、中国美院与同济大学,师从葛明、王澍等教授,在求学过程中,他不仅接受了扎实的传统建筑学教育,也不断在怀疑与挑战中反思自我,重新确立了价值判断的立足点,对土地、场地、乡土和真实的建造有了观念性的更新,也成为他在独立实践初期设计操作层面的方法论来源。因此,他的建造总是保持着一种审慎、怀疑的前行状态,有意识地避免进入某种特定的风格,而是不断寻求更个人化的叙事与建造方式。

西湖山居

另一方面,身为建筑师,他表现出强烈的对于“智性与诗意”的尊重,在他的价值体系里,拒绝天马行空的脑洞,更反对不假思索的套路,这也就意味着否定了快速获得市场认可的一种路径。相反,他更提倡直面设计需要面对的现实世界的具体问题。“中国古代的营造与人的生活紧密关联,甚至可以被视为生活本身的一部分,我希望我们的实践与自己的生活和对世界的观察理解统一,而不仅仅是运用自己的知识、经验或者技术能力去完成某种异化于生活的工作任务。不将自我“工具化”,某种意义上成为范久江这个向来温文的建筑师保持清醒的一种“反叛”。

(【zhuanwa】更新:2022/12/27 12:01:42)
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